MINANGKABAU …

** SA IYO SA TIDO ** BA KATO BANA BA JALAN LURUIH ** SINGKEK BA ULEH KURANG BA TUKUAK NAN CONDONG BA TUPANG ** SA CIOK BAK AYAM SA DANCIENG BAK BASI ** SA HINO SA MALU Mestinya tetap ter (di) jaga sampai kini ??? MINANGKABAU masa LALU dan MINANGKABAU masa DATANG nilai nilai utamanya […]

Tau di Jalan Kapulang

Di dalam Agamo Islam, kito (manusia)  nan hiduik di dunia nanko, dijadikan untuak mamikua baban nan mulia, sabagai khalifah Tuhan di muko bumi. Nan kamambangun, kamampaeloki, kamanjago apo nan ado goh. Karano tu, baban tu manjadi sangaik mulia, sasuai bana jo kajadian kito sebagai makhluk Allah nan tapiliah. Itulah fitrah awak.   Firman Allah di dalam […]

Ciloteh Lapau: Antara Dialektika dan Dinamika Minangkabau

Wilayah Minangkabau Masyarakat Minangkabau adalah salah satu suku bangsa di antara puluhan suku bangsa yang membentuk bangsa Indonesia. Masyarakat Minangkabau hidup di sekitar wilayah Sumatera Bagian Tengah, atau yang dalam Tambo Minangkabau disebutkan wilayah Minangkabau itu meliputi kawasan, “… dari Sikilang Aia Bangih sampai ka Taratak Aia Itam. Dari Sipisok-pisok pisau anyuik sampai ka Sialang […]

“Raso di baok naiak, Pareso di baok turun” (Pasan Rang Gaek)

Tau di jalan kapulang, (Raso di baok naiak, Pareso di bao turun)   Diulang-ulang dek Buya H. Mas’oed Abidin Di dalam Agamo Islam, kito (manusia) nan hiduik di dunia nanko, dijadikan untuak mamikua baban nan mulia, sabagai khalifah Tuhan di muko bumi. Nan kamambangun, kamampaeloki, kamanjago apo nan ado goh. Karano tu, baban tu manjadi […]

Adaik Dunia Baleh-Mambaleh, Adaik Tapuak Jawek-Manjawek

Adaik dunia baleh mambaleh, adaik tapuak jawek manjawek, sipaik dubalang kok tapakai, banyak rakyaik kama upek.    Biasokan anak-anak jo sumbayang, aja batauhid sarato iman, Santoso dunia di akhiraik juo sanang, lapeh utang mandeh jo ayah nan ka bajalan.    Dibao ribuik dibao angin, dibao langau dibao pikek, barih balabeh kok tabungin, urek tunggang namuah […]

Malabiehi Ancak-Ancak, Mangurangi Sio-Sio

Sebagai sebuah proses, ajaran agama Islam tidak berdiri sendiri, sehingga terhindar dari bersinggungan dengan lalu lintas ide atau pemikiran yang ada di sekitarnya. Bahkan, ajaran Islam telah dan ikut mengkoreksi pemikiran yang berkembang dan serta merta menjelaskan mana yang tidak sesuai dan kemudian berupaya mengubah dan membawa kepada kondisi positif. Islam tidak boleh dipahami secara […]

Memahami Syarak Mangato Adat Mamakai

Masyarakat adat bersendikan Kitabullah, memahami bahwa kaedah adat dipertajam makna dan fungsinya oleh kuatnya peran syariat. Tauhid mendorong manusia memaksimalkan seluruh daya pikir, daya cipta, daya upaya, menjadi modal dasar untuk menata kehidupan dengan mendorong karya amal manusia lahir bathin. Motivasi berawal dari paradigma tauhid yang benar. Menempatkan tauhid sebagai landasan berpikir, beramal, bertindak, dalam […]

Ayat dari Nan Bana

Pokok pikiran ”alam takambang jadi guru” menunjukkan bahwa para filsuf dan pemikir Adat Minangkabau (Datuk Perpatih Nan Sabatang dan Datuk Katumanggungan, menurut versi Tambo Alam Minangkabau) meletakkan landasan filosofis Adat Minangkabau atas dasar pemahaman yang mendalam tentang bagaimana bekerjanya alam semesta serta dunia ini termasuk manusia dan masyarakatnya.  Mereka telah menjadikan alam semesta menjadi ”ayat […]

Petuah untuk Kalangan Terdidik

Fatwa adat menyebutkan, Alang tukang tabuang kayu, Alang cadiak binaso adat, Alang alim rusak agamo, Alang sapaham kacau nagari. Dek ribuik kuncang ilalang, Katayo panjalin lantai, Hiduik jan mangapalang, Kok tak kayo barani pakai. Baburu kapadang data, Dapeklah ruso balang kaki, Baguru kapalang aja, Bak bungo kambang tak jadi. Kalangan terdidik (el-fataa) di Minangkabau khususnya […]